圣徒热潮：为何这位中世纪偶像在21世纪依然“当红”？
在意大利阿西西寒冷的教堂里，长队蜿蜒，人们静静等待着瞻仰圣方济各（St Francis of Assisi）的遗骨。为纪念他逝世800周年，其遗骸罕见地长时间公开展出，吸引了约37万人排队参观，每十个人中就有一人因感动落泪。
这不禁让人感到困惑：在崇尚现代性的今天，这种对宗教圣物的虔诚朝圣，难道不是一种早该在宗教改革中消失的“中世纪残余”吗？
圣徒的“复兴”与“网红化”
事实上，圣徒文化并未衰落，反而呈现出意想不到的繁荣：
- 朝圣回归：西班牙圣地亚哥之路的朝圣者人数在过去三十年间暴增，从几千人跃升至每年超过50万人。
- 制造圣徒：梵蒂冈封圣的速度显著加快，过去40年被封圣的人数甚至超过了此前400年的总和。2025年，教宗方济各甚至册封了被称为“上帝网红”的千禧一代圣徒卡洛·阿库蒂斯（Carlo Acutis）。
- 依然“潮”：圣方济各不仅被环保人士追捧，还是电影题材，甚至拥有从冰箱贴到橄榄油瓶等全套周边商品。
为什么我们需要圣徒？
圣徒的流行与其说是因为宗教信仰的整体复苏（事实上，欧洲的教徒比例在下降），不如说是因为人们在面对不可控的生活时，需要一种精神支柱。
“代祷”系统是圣徒文化的内核。查看圣徒目录，你会发现他们对应着人类生活的方方面面：从具体的“阑尾炎”到“性诱惑”，再到现代的“航空旅行”。这些列表本质上是人类焦虑的索引——人们试图通过圣徒来获得对未知困境的掌控感。
圣徒制造：宗教权力的缩影
圣徒的册封早已演变成一种复杂的官僚流程。教宗通过加速封圣，不仅是展示教会的权威，也是为了通过挑选不同文化背景的圣徒，反映天主教会的全球化布局。这就像总统发布特赦令一样，是一种权力的政治遗产。
当阿西西的参观者亲吻保护遗骨的有机玻璃，随即工作人员走上前喷洒消毒剂，这一幕构成了现代天主教的缩影：神圣与世俗、古老的苦难与21世纪的防疫产品，在这一刻奇异地交织在一起。
无论世界如何变迁，圣徒始终作为一种抚慰人心的符号，在不可控的复杂世界中，继续履行着他们的“职能”。