在印度切蒂斯格尔邦，基督徒查姆鲁·拉姆·萨拉姆（Chamru Ram Salam）死后不得安宁。因村民抗议其基督教葬礼，警方竟将其遗体挖出并强行带走。这种因宗教信仰引发的暴力冲突在当地并非个案，甚至出现了针对基督徒葬礼的骚乱，以及以“回家”（ghar wapsi）为名的强迫改宗行为——即声称祖先为印度教徒者必须回归“本源”。
近年来，印度多个由印度人民党（BJP）执政的邦相继出台了极为严苛的“反改宗法”。这些法律打着“宗教自由”的旗号，实则赋予政府和警方极大权力，不仅限制婚姻自由，还对所谓的“引诱”改宗设定了极其模糊且严苛的定义。
法律核心限制与威慑：
- 定义模糊： 禁止承诺提供“更好的生活方式”以换取改宗，以此打压宗教传教。
- 繁琐流程： 预备改宗者需提前数月进行公开登记，不仅允许第三方提出异议，还常导致警方介入调查。
- 严厉刑罚： 在切蒂斯格尔邦，“大规模或强迫改宗”最高可判处终身监禁及巨额罚款。
官方辩称，这些法律旨在保护弱势群体免受欺骗和胁迫，甚至将基督教传教视为“安全威胁”。同时，类似的论调也延伸至针对穆斯林的“爱情圣战”（love jihad）阴谋论，旨在限制跨宗教婚姻。
然而，这些法律不仅未保护弱势群体，反而成为干涉民众私人生活、打压宗教少数群体的工具。当地基督徒认为，这反映了执政党试图将印度彻底重塑为单一的印度教国家。目前，印度最高法院正在审议这些法律是否违宪，这将决定这个不断向印度教民族主义靠拢的国家，未来宗教自由的真正界限。