J.D. 万斯：特朗普主义之后更激进的政治遗产继承者
上世纪 80 年代，帕特里克·布坎南（Patrick Buchanan）曾预言美国正背离其“犹太-基督教价值”，并提出了一套带有文化保守主义、经济民粹主义及孤立主义（“美国优先”）的政治主张。如今，这些思想在副总统 J.D. 万斯（J.D. Vance）身上得到了重现与升级。
布坎南主义的继承者
万斯不仅是特朗普的盟友，更是布坎南政治遗产的继承人。不同于实用主义者特朗普，万斯对宏大的宗教与社会议题展现出浓厚兴趣。他引用 1891 年的教皇通谕《新事》（Rerum Novarum）来主张提高工资和工会化，并批评共和党过于盲从低税收政策而忽视了工业岗位。如果说特朗普声称已带来“黄金时代”，万斯则将自己定位为从自由主义手中拯救世界的“长期斗争”领导者。
激进的理想 vs. 政治的虚无
然而，万斯的转变引人深思。从昔日的“反特派”到如今的忠实拥趸，从无神论者到虔诚的天主教徒，万斯在核心立场上的多次“换位”令人质疑其信念的真实性。他在新书《圣餐》（Communion）中直言政治是“肮脏的生意”，需要“做出妥协并塑造叙事”。这种对他人的恶意抹黑（如关于俄亥俄州移民的虚假叙事）究竟是手段，还是他政治哲学中“冷酷无情”的一部分？
被选择性遗忘的历史
万斯在书中感叹“在现代美国政治中谈论上帝已成陈迹”，这一论点显得极为荒谬。他忽视了乔丹·拜登在就职演说中多次提及上帝的事实，也遗忘了奥巴马在公共场合表达信仰的时刻。这种对现实的歪曲，凸显了万斯在构建其政治神学叙事时的刻意与偏见。
结语
布坎南曾认为保守派改革的前提是“夺回”最高法院，而这一目标在联邦党人协会的推动下已然实现。当下的美国，并不缺乏充满道德优越感的政治说客。万斯所代表的，或许并非特朗普主义的简单延续，而是一种试图从根本上重塑社会的更激进力量。在这个叙事中，真诚与策略的边界正变得愈发模糊。